O exercício de compreender o homem sócio-histórico a partir de como ele se percebe e como percebe os outros nos leva a refletir como nós homens híbridos convivemos com a busca incessante do corpo canônico. Corpo este, segundo Fontes, levado aos limites da potencializarão de força e beleza.Segundo a autora entre todos os corpos o mais idealizado presente na cultura de massa é o feminino, jovem e urbano, atacado incessantemente pela mídia de massa através de suas mensagens publicitárias. Torna a mulher jovem dos centros urbanos seu objeto predileto, e, portanto o mais vulnerável as alterações corporais da sociedade.
A adoração ao corpo perfeito começa a cristaliza-se a partir do fim da bipolarização do mundo que norteava até então a sociabilidade do século XX. Ausentes dos ideais e das certezas que orientavam a vida humana, o individuo volta-se para si e como Narciso se apaixona pela sua própria imagem.
Mas, os homens e mulheres que não têm um corpo canônico são vistos por esta sociedade como um corpo dissonante, um corpo inválido, sobretudo os deficiente físicos que quando naturalizados são reduzidos a objetos causadores de estranhamento e repulsa.
Para não serem incluídos entre os corpos dissonantes cada vez mais pessoas recorrem a tecnociência para amenizar e até mesmo expurgar de seus corpos as imperfeições e as cicatrizes que remetem à passagem do tempo para que sejam aceitos nesta sociedade que valoriza apenas o belo, o jovem e o vigoroso.
Reflexão realizada a partir do artigo de Malu Fonte: Os percursos do corpo na cultura contemporânea.
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